6 Mart 2019 Çarşamba
30 Kasım 2016 Çarşamba
KUR'AN AYETLERİNE GÖRE HİRİSTİYANLIK TAHRİF EDİLMİŞTİR.
KUR'AN AYETLERİNE GÖRE HİRİSTİYANLIK TAHRİF EDİLMİŞTİR.
Bakara suresi 75.Ayet:
"Şimdi (ey müminler!) onların size inanacaklarını mı umuyorsunuz? Oysa ki onlardan bir zümre, Allah’ın kelâmını işitirler de iyice anladıktan sonra, bile bile onu tahrif ederlerdi."
Bakara suresi 79.Ayet:
"Elleriyle (bir) Kitap yazıp sonra onu az bir bedel karşılığında satmak için 'Bu Allah katındandır' diyenlere yazıklar olsun! Elleriyle yazdıklarından ötürü vay haline onların! Ve kazandıklarından ötürü vay haline onların!"
Bakara suresi 211.Ayet:
"İsrailoğullarına sor ki kendilerine nice apaçık mucizeler verdik. Kim mucizeler kendisine geldikten sonra Allah’ın nimetini (âyetlerini) değiştirirse bilsin ki Allah’ın azabı şiddetlidir."
Bakara suresi 75.Ayet:
"Şimdi (ey müminler!) onların size inanacaklarını mı umuyorsunuz? Oysa ki onlardan bir zümre, Allah’ın kelâmını işitirler de iyice anladıktan sonra, bile bile onu tahrif ederlerdi."
Bakara suresi 79.Ayet:
"Elleriyle (bir) Kitap yazıp sonra onu az bir bedel karşılığında satmak için 'Bu Allah katındandır' diyenlere yazıklar olsun! Elleriyle yazdıklarından ötürü vay haline onların! Ve kazandıklarından ötürü vay haline onların!"
Bakara suresi 211.Ayet:
"İsrailoğullarına sor ki kendilerine nice apaçık mucizeler verdik. Kim mucizeler kendisine geldikten sonra Allah’ın nimetini (âyetlerini) değiştirirse bilsin ki Allah’ın azabı şiddetlidir."
7 Şubat 2014 Cuma
JESUS SON OF MARY
JESUS SON OF MARY
VİDEO LİNKİ
http://ia700804.us.archive.org/26/items/Jesus_son_of_Mary/jesus_son_of_mary.mpg
JESUS SON OF MARY
Category: Islamic Documentary
Language: English
Duration: 01:29.55
Size: 1.67 Gb
Producer: İlker Yiğit
This documentary provides profiles from the life of Jesus the Messenger under the light of Quranic verses and has many distinct features from other movies and documentaries on Jesus. The documentary proves with proofs that Jesus the Messenger is not a son of God, that he was not crucified, was not killed, and that the previous major Holy Books of the Torah, The Psalters and the Gospel were manipulated and falsified during the course of their respective histories. The documentary also refutes various slanders thrown upon the God and His messengers in the texts of the manipulated Holy Books. For more please watch the documentary. The makers of the documentary do not hold any copyrights on it and thus it is dispersable freely.
Kur'ân ayetlerinin ışığında İsa peygamberin hayatından kesitler sunan bu belgesel İsa peygamberle alakalı birçok film ve belgeselden çok farklı özelliklere sahiptir. Bu belgeselde, İsa peygamberin Allah’ın oğlu olmadığı, çarmıha gerilmediği, öldürülmediği ayrıca Tevrat, Zebur ve İncil'in tahrife uğradığı delilleriyle ispatlanmaktadır. Ayrıca tahrif edilmiş olan Tevrat, Zebur ve İncil’de, Allah’a ve peygamberlerine atılmış olan iftiralara da gerekli cevaplar belgeselde verilmiştir. Daha fazlası için mutlaka belgeseli izleyin. Ayrıca bu belgeselin kopyalanıp dağıtılması serbesttir.
http://www.ayetler.com/prophet/jesus_son_of_mary.htm
12 Aralık 2013 Perşembe
EHLİ KİTAP İLE HAKİKİ DİYALOG BU OLSA GEREK
EHLİ KİTAP İLE HAKİKİ DİYALOG BU OLSA GEREK
İMAM efendi ehli kitap ile münazara için patrik ve papazların olduğu tartışma ortamında ilk cümlesi şöyle olmuş:
“–Papa efendi, çoluk-çocuk nasıl?” demiş.
Papa , kibirle yüzünü ekşitmiş:
“–Hıristiyan din adamlarıyla münâzaraya geliyorsun da, daha papazların, papanın çoluk-çocuk edinmek gibi süflî (aşağılık) işlerle meşgul olmadığını bilmiyorsun öyle mi! Bu ne cehâlet!” ...
İmam gülmüş;
“–Bilmediğimden değil... Fakat;
Kendinize bile yakıştıramadığınız, süflî iğrenç bulduğunuz, eş ve evlât edinme vasfını Allâh’a isnad edişinizdeki tutarsızlığı size söyleteyim dedim.
İMAM efendi ehli kitap ile münazara için patrik ve papazların olduğu tartışma ortamında ilk cümlesi şöyle olmuş:
“–Papa efendi, çoluk-çocuk nasıl?” demiş.
Papa , kibirle yüzünü ekşitmiş:
“–Hıristiyan din adamlarıyla münâzaraya geliyorsun da, daha papazların, papanın çoluk-çocuk edinmek gibi süflî (aşağılık) işlerle meşgul olmadığını bilmiyorsun öyle mi! Bu ne cehâlet!” ...
İmam gülmüş;
“–Bilmediğimden değil... Fakat;
Kendinize bile yakıştıramadığınız, süflî iğrenç bulduğunuz, eş ve evlât edinme vasfını Allâh’a isnad edişinizdeki tutarsızlığı size söyleteyim dedim.
11 Aralık 2013 Çarşamba
TESLİS İNANCI
Teslis, Arapça kökenli bu sözcük (Ar. تَثْلِيثٌ; fakat dînî kavram olarak ثالُوثٌ kelimesi kullanılmaktadır.) Hristiyan inancındaki üçleme. Türkçede Teslis adının yanı sıra Üçleme veya Kutsal Üçlük olarak da çevirilir, üç ilahî varlığı içeren akideleri tanımlayan bir ifadedir. Farklı din ve mitolojilerde farklı kökenlere, özelliklere ve anlayışlara sâhip farklı teslisler bulunmakta ve bunların çoğunun kendi bütünlüklerinde özel isimleri vardır. Hint din ve mitolojisindeki 'Trimurti' gibi. Bugün Türkçede 'teslis' dendiğinde sıklıkla Hıristiyanlıktaki 'Teslis' akla gelse de, daha genel bir anlama sahiptir. Hıristiyanlık inancında Baba, Oğul (İsa) ve Kutsal Ruh (Ruh-ul Kuds)'dan meydana gelen Tanrı kavramıdır.
Teslislere şu an varlığını sürdüren inanç sistemlerinde rastlandığı gibi (örneğin Hinduizm ve Hıristiyanlık), bugün var olmayan antik dinî inanç ve mitolojilerde de rastlandığı olur. Teslislerin ortak bir geçmiş kültürü işaret ettiğine dair çeşitli hipotezler olsa da, bunların hiçbirisi kabul edilen bilimsel kuramlar değildir. Bununla birlikte arkeolojik ve tarihî bulgular komşu kültürlerde bulunan veya aynı topraklarda ardışık dönemlerde ikamet etmiş topluluklardaki teslislerin arasında bir benzerlik, etkileşim ve belki nedensel bağlantı olabileceğini düşündürmüştür.
Hristiyan teolojisine göre bu üçlü birlik birbirinden ayrılmaz ve tek bir Tanrı'nın birbirini tamamlayan farklı yansımaları olarak görülür. Bu açıdan monoteist teoloji çizgisindedir. Diğer İbrahim çıkışlı tektanrılı dinler (İbrahimî dinler) Yahudilik ve İslâm ise teslis inancını reddeder.
TARİHÇESİ
HIRİSTİYANLIK
Teslisteki teslis, kişiler (hypostasa) ve cevher gibi kavramlar İncil'de yoktur. Bu doktrine temel olarak gösterilen bazı İncil âyetleri vardır. Mesela İsa'nın İncil'de havarilerine dini yayma emrini içeren
İncil sözüne dayanmaktadır. Ama "İsa şöyle karşılık verdi: «En önemlisi şudur: `Dinle, ey İsrail! Tanrımız olan Rab tek Rab'dir."(Mar12:29) incil sözüne hristiyan alimleri net bir açıklama getiremez.
Yunancadan gelen trias kelimesini Baba, Oğul ve Kutsal Ruh için ilk kez kullanıldığını M.S. 2. yüzyılın ikinci yarısında Hristiyanlığın savunucusu Atina'lı Atenagoras'da görüyoruz.
“ Onlar [Hristiyanlar] Tanrı'yı ve Kelimetullâh'ı, Oğul'un Baba'yla birliğini, ortaklığını, Rûh'un ne olduğunu, bu teslisin, yâni Rûh'un, Oğul'un ve Baba'nın birliğini ve bunların üçünü birbirinden neyin ayırdığını bilirler.
Batı kilisesinde teslis kelimesi, bu yazıdan birkaç onyıl sonra Tertullianus tarafından kullanılmaya başlanmıştır. Bunun için Latincedeki tres (üç) ve unitas (birlik) kelimelerinden yeni bir kelime olan trinitası üretmiştir. Hukukçu olan Tertulianus, iş hayâtındaki kavramları dîne aktararak Roma Hukûku'ndan alınmış ifâdeleri dîne almıştır. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh için personae (şahıslar - hukuktaki taraf için kullanılmaktadır), üçünün birliği için substantia (cevher) kelimeleri gibi. O zaman dînî kavramlara eklenen bu kelimelerle Hristiyan teslîsi ifâde edilecek olursa Tanrı cevherde birdir, fakat monarchia, yâni hükmetmede üç şahıs vardır. Bugünkü Avrupâi dillerde persona ile karıştırılmaması için personae yerine Yunancadan alınan hypostasa (gerçek, huy, varlık, kişisel tabiat) kelimesi tercih edilmektedir.
Târihte Hrisityan İncili'ni kabul eden cemaatlerin çoğu, teslis doktrinine uymuşlardır. Hem batılı (katolik ve protestanlar), hem de doğulu (ortodoks, monofizit ve nestoriyen) kiliselerin hepsi, M.S. 4. yüzyılın sonundan îtibâren teslisi savunmuşlardır.
Hıristiyanlık içinde de teslis inancını reddeden ve Îsâ'nın hem tanrısal, hem de insânî doğasına karşı çıkan akımlar, târih boyunca ortaya çıkmıştır. Bu akımları ortaya çıkaran önemli felsefî akım Kuzey İtalya'dan gelen aydın dönem Hümanizm'dir. Bu yeni düşünce akımıyla Bunlardan bazı mezhepler şunlardır:
• Hür İncil Cemaati
• Hristiyan Bilimi
• Mormonlar
• Sosinianizm
• Sosinianizm
• Tanrı'nın yedinci gününün cemaati,
• Üniteryanizm
• Yehova Şâhitleri
Ayrıca teslisi kabul eden dînî cemaatlerde bu doktrine karşı tek tük de olsa bu cemaatlerin din adamlarınca incille bağdaşmadığı görüşleri ileri sürülmüş ve sürülmektedir. Meselâ Alexander Hislop, Adolph Ernst Knoch veya Karl-Heinz Ohlig gibi.
Teslisin çeşitleri
Değişik zaman ve dînî sistemlerdeki teslisler şunlardır:
• Bâbil geleneği:
Birinci üçlük: Anu (Gök tanrısı), Enlil (Yer, hava ve fırtına tanrısı), Ea (Irmaklar tanrısı).
İkinci üçlük: Sin (Ay tanrısı), Şamaş (Güneş tanrısı), İştar (Bereket tanrıçası - Tammuz'un eşi-sevgilisi)
Şeytan üçlüğü: Labartu - Labazu - Ahatsu,
• Guatemala geleneği: Bitol – Alom - Quhalom,
• Kelt geleneği: Teutates - Taranis - Esus,
• Peru geleneği: Paçakamak - Kon - Virakoça,
• Eski Mısır geleneği: İsis – Osiris – Horus,
• Dogon geleneği: Nommo die-nommo tityayne-o nommo,
• Hitit geleneği: Teshup - Hepatu - Sharruma,
• İndo-aryen geleneği: Mitra – İndra – Varuna,
• Mitanni geleneği: Mitrassil – İndar – Uruvanassel,
• Sabiî geleneği: Hibil - Şitil - Anuş,
• Etrüsk geleneği: Tinia - Uni - Minerva,
• Grek ezoterizmi: Phanes - Ouranos - Kronos,
• Grek mitolojisinde Silene (Selene) - Hekate - Artemis,
• Eski İran’ın Ehli Hak geleneği: Güneş’in efendileri olan üç kardeş ilah,
• Orta Asya geleneği:Gök Tanrı-Kara Han-Ülgen,
• Bektaşi/Alevî geleneği: Hak-Muhammed-Ali,
• Sümer ve İskandinav tradisyonlarında ve neo–platonizm’de de bu tür üçlü ilah gruplarına rastlanır.
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)




